A testvérgyilkos nem maradhatott tovább a szüleivel. Káin elhagyta őket, és Nod földjén telepedett le. De nem egyedül ment. Bármennyire is szörnyű volt a bűne, akadtak emberek, akik követték őt a száműzetésbe. Káin új otthonában feleségül vett egy nőt, és hamarosan fiuk született, akit Énoknak neveztek el.
A gyilkosság eszköze
A Biblia nem írja le pontosan, hogy mivel ölte meg Káin Ábelt. A kegyetlen jelenet leírása mindössze egyetlen mondatból áll:
„Amikor pedig a mezőn voltak, Kain rátámadt testvérére, Ábelre, és agyonütötte.”
Ezért a festők szabadon választhatták meg a gyilkosság eszközét. Az első dolog, amit megfigyelhetünk, hogy a festményeken Káin soha nem öli meg testvérét puszta kézzel, a művész mindig ábrázol valamilyen eszközt.
Néha Káin egy kis kővel, néha egy nagyobb kőtömbbel öli meg testvérét. A festők általában kerülik a kardok és kések ábrázolását. Ez érthető is, hiszen akkoriban még nem találták fel a fémeszközöket. A világ első kovácsának Tubál-Kaint tartják (Káin 6. generációs leszármazottja).
Leggyakrabban (ami logikus is) Káin egy egyszerű bunkóval (egy göcsörtös fadarabbal) öli meg testvérét.
A bunkó mellett meglehetősen gyakran ábrázolnak egy szokatlan gyilkos eszközt, egy szamár állkapcsát. A Genti oltár egyik részletén Káin ezzel öli meg Ábelt. Ez az ábrázolásmód annyira gyakori, hogy valószínűleg nem lehet véletlen.
A legkorábbi irodalmi forrás, ahol a szamár állkapcsa a gyilkosság eszköze, egy 7. századi kommentár a Teremtés könyvéhez (Canterbury School of Theodore and Hadrian).
Hogy hogyan és miért alakult ki ez a verzió, mint a gyilkosság lehetséges eszköze, az nem tudni. De a szamár állkapcsa másutt is feltűnik: Sámson is ezzel ölte meg az ellenségeit.
Kövesd új Facebook oldalunkat és értesülj további érdekes cikkekről: