Az ókori római bordélyházak szenvedélyes világa: Kik voltak a vendégek és milyen titkos szabályok uralkodtak?

HIRDETÉS

Az ókori római prostituáltak státuszai

A gazdag vendégeknek szolgáltató prostituáltakat meretrix-nek nevezték, ami annyit tesz: „fizetett nő”. A meretrixek állandó jelleggel dolgoztak, míg mások csak ideiglenesen vagy szerződés alapján végezték ezt a munkát.

Néhány meretrix magas társadalmi pozíciót ért el a Birodalomban. Ilyenkor státuszukat prostituáltról kurtizánra változtatták. Így lett például egy Cytheris nevű meretrix a híres hadvezér, Pompeius Magnus kurtizánja, és különböző színházi előadások alkalmával annak családi páholyában ült.

Hierarchia, Lupanárium, nők, Ókor, Pompeji, prostitúció, Róma, szexualitás, társadalom, történelem

Egy Antonia Caenis nevű meretrix Vespasianus császár kurtizánja lett, és jelentős szerepet játszott az udvarában. A történelemből tudjuk, hogy befolyással volt Vespasianus politikai döntéseire is.

HIRDETÉS

Scorták (Scorta)

A következő lépcsőfok a scorta volt. Így nevezték a középosztály számára elérhető prostituáltakat. (A „scortum” latinul bőrt, nyúzott bőrt is jelent.) A scorták nem élvezhették azokat a kiváltságokat és azt a luxust, amit sikeresebb társaik megengedhettek maguknak. Természetesen minden scorta arról álmodott, hogy meretrix lehessen.

Lupák (Lupa)

A prostituáltak hierarchiájában még lejjebb álltak a lupák (a „nőstényfarkasok”, ahogy az elején említettük). Ők voltak a legolcsóbb prostituáltak, akik szegényebb vendégeket – tengerészeket, katonákat, rabszolgákat – szolgáltak ki. Az életük különösen nehéz volt, és kevés esélyük nyílt arra, hogy feljebb jussanak a társadalmi ranglétrán és scortává váljanak.

Hierarchia, Lupanárium, nők, Ókor, Pompeji, prostitúció, Róma, szexualitás, társadalom, történelem

HIRDETÉS

Puták (Puta)

Még lejjebb helyezkedtek el a puták (puta) – az utcai prostituáltak. A putáknak több tucatnyi típusa létezett. Volt puta a kocsma mellett, puta a borbélyüzlet mellett, puta a laktanya mellett, puta, aki otthon fogadott vendéget, és puta, aki házhoz ment. És így tovább.

  • putae taberniae – a kocsma mellett várakozó
  • putae busturiae – a temető mellett várakozó
  • putae prosedae – aki otthon fogad
  • putae forariae – az utak mentén várakozók

A társadalmi hierarchia legalján pedig a blitidák (blitidae) álltak – a nyomortanyákról származó lányok.

A díjazás a lupanáriumokban

A díjazás a lupanáriumokban a létesítmény színvonalától és a lány státuszától függött. Egy meretrix egy alkalommal 20 vagy annál is több sestertiust keresett. Egy scorta ritkán kapott 10 sestertiusnál többet, egy lupa pedig 1-2 sestertiust kapott egy-egy találkozóért.

Hierarchia, Lupanárium, nők, Ókor, Pompeji, prostitúció, Róma, szexualitás, társadalom, történelem
HIRDETÉS

A lány keresetének egy része a lupanárium tulajdonosát illette. Ez általában egy fix összeg volt, függetlenül attól, hogy a lány mennyit kapott a szolgáltatásért. Ez mindkét fél számára előnyös volt: a tulajdonosnak állandó bevétele volt, a lány pedig ezen felül számíthatott a vendég bőkezűségére is.

A lányoknak adót is kellett fizetniük. A havi adó általában a lány egy napi keresetének felelt meg, így mondhatni, hogy az adó mértéke mérsékelt volt.

Kivétel nélkül minden lány arról álmodott, hogy „szerződéses” legyen. Ilyenkor a vendég lényegében „kibérelte” magának a lányt, aki így magas díjazásban részesült, és nem találkozhatott más vendégekkel. A megállapodás megszegését szigorúan büntették.

Összegzés

HIRDETÉS

Lupanáriumok minden római városban voltak; Pompejiben például több mint 30 működött, vagyis szinte minden utcára jutott egy. A történészek egyébként éppen a pompeji lupanáriumok feltárása révén jutottak a legtöbb információhoz ezekről a létesítményekről.

Hierarchia, Lupanárium, nők, Ókor, Pompeji, prostitúció, Róma, szexualitás, társadalom, történelem

Gazdag családok gyakran fogadtak fel meretrixeket a családi körben zajló szexuális együttlétekhez. Ők nemcsak szeretőként funkcionáltak, hanem a nemi élet kérdéseiben tanácsadóként is. Az előkelő családok szülei meghívtak meretrixeket, hogy fiaikat és lányaikat bevezessék az intim kapcsolatok alapjaiba, mivel ezt a nevelés és a felnőtt életre való felkészítés fontos részének tartották.

A férjek hivatalosan is járhattak meretrixekhez kikapcsolódni, és ez nem váltott ki társadalmi megvetést. A feleségek tudtak erről, és többnyire szemet hunytak ezen látogatások fölött, mivel ez nem érintette a családban betöltött státuszukat és pozíciójukat.

A lupanáriumok tehát az ókori Róma társadalmi szerkezetének szerves részét képezték, tükrözve az adott kor sajátos normáit és értékeit.

HIRDETÉS

Kövesd új Facebook oldalunkat és értesülj további érdekes cikkekről: