„Játékszer” kell? Válassz egy rabszolgát!
A római mentalitásban mélyen gyökerezett a tudat, hogy a rabszolga tulajdon, amellyel a saját belátása szerint rendelkezhet, beleértve a testi örömöket is. Azonban itt is rendkívül fontos volt betartani a hierarchia és a domináns pozíció elvét.
A rabszolgának nem volt joga az élvezethez, de kötelessége volt azt megadni az urainak. A nők, bár hivatalosan bármilyen nemű partnert választhattak „játékszernek”, mégis a nőket részesítették előnyben. Ez nem valamiféle különös hajlam miatt volt, hanem azért, mert ha a „játékszer” férfi volt, akkor nagyon nehéz volt utólag bebizonyítani, hogy betartották a dominancia elvét.
A kocsmában „különleges ételt” is lehetett rendelni.
Egy római kocsmában nemcsak jóllakhattál és finom bort ihattál, hanem a pincérnő szolgáltatásait is igénybe vehetted. Éppen ezért még ma is gyakran találkozhatunk azzal a véleménnyel, hogy egy tisztességes lány nem lesz pincérnő.
Alapvetően a rómaiak is így gondolták. Ezért ezeket a pozíciókat csak nagyon alacsony társadalmi státuszú nők töltötték be: rabszolganők vagy felszabadított rabszolganők. És még… külföldiek.
A kocsmáros lányai viszont teljes mértékben védve voltak a törvény által, még akkor is, ha segítettek apjuknak a vendéglőben. Őket a vendégek nem tudták megrendelni maguknak.
Az elérhető nőket arra kötelezték, hogy kitűnjenek.
A prostituáltak a társadalom legalacsonyabb társadalmi státuszával rendelkeztek (a magas fizetésű kurtizánokat kivéve). Érthető módon a társadalom minden „tisztességes” tagja igyekezett elkerülni a velük való találkozást. Ezért a testüket áruló nőket könnyen felismerhetővé kellett tenni.
A legkézenfekvőbb módja ennek az volt, hogy a hajukat feltűnően természetellenes színekre festették, például kékre vagy narancssárgára. Ezenkívül a ruházatukról is felismerhették őket.
Míg a tipikus római nő nagyon szerény ruhát viselt, addig a könnyűvérű hölgyek egyszerű, könnyű ruhát viseltek, amely lehetővé tette számukra a gyors öltözködést és vetkőzést, és kiemelte a testük formáit.
Egy prostituált rendkívül olcsó volt.
A „rendkívül olcsó” kifejezés nem túlzás. Egy ilyen nő szolgáltatásának ára egy pohár rossz bor árával volt egyenértékű. Ez az „árfolyam” nemcsak az erre a célra kialakított intézményekben volt érvényben, hanem a fent említett kocsmákban is.
Az ilyen alacsony árak azzal magyarázhatók, hogy az ilyen jellegű szolgáltatásokat a legalacsonyabb társadalmi réteghez tartozó férfiak és nők nyújtották, akiknek egyébként esélyük sem volt a felemelkedésre.
Egészen más megközelítést alkalmaztak a szerelem papnőivel, akik a görög hetérák megfelelői voltak. Ők művelt, tanult és nem szegény nők voltak, akik elsősorban kellemes társaságot nyújtottak. A szex pedig csak „kellemes bónuszként” járt.
Azonban a gazdagságuk és a társadalom tisztelt rétegeihez való tartozásuk ellenére, ha egyszer ráléptek erre az útra, a nők örökre elvesztették a tiszteletet. A római erkölcs szerint méltatlanokká váltak, és nem versenyezhettek többé egy igazi nővel, akinek a fő erénye a szerénység volt.
A „pornográfia” jó ízlésnek számított.
Az ásatások során gyakran találnak szexuális témájú mozaikokat vagy tárgyakat. Amit ma pornográfiának neveznénk, az széles körben elterjedt volt a római társadalomban.
Ezt a témát használták motívumként mozaikokhoz, szobrok készítéséhez és személyes tárgyak, például tükrök díszítéséhez. Rómában a szexet Vénusz, a szerelem istennőjének ajándékának tekintették, és mivel ez ajándék, ezért nem szabad elrejteni vagy megvetni.
Ez ellentmondásosnak tűnhet azzal a jelentőséggel, amit a szerénységnek tulajdonítottak, de valójában nem az. Az ember szabadon élvezhette Vénusz örömeit, amíg azt a társadalmilag helyesnek tartott módon tette.
A gyerekekkel való kapcsolatok nem voltak elítélendőek.
A kiskorúakkal való különösen szoros kapcsolat nem volt megbotránkoztató. Éppen ellenkezőleg, a korkülönbség a dominancia jele volt. Valójában bármelyik szabad római törvényesen kapcsolatba léphetett a nemi érettséget éppen csak betöltött kiskorúakkal.
Rendkívül furcsán nézett volna ki, ha egy gazdag és tisztelt római férfinak nem lettek volna fiatal rabszolgái, akiknek az egyetlen kötelessége az volt, hogy különleges örömöket szerezzenek az uruknak.
A saját feleséggel való intim kapcsolat általában egyetlen célt szolgált: az utódok nemzését. Nem titok, hogy sok házasság egyszerűen politikai szövetség volt, és ritkán alapult kölcsönös szereteten.
Kövesd új Facebook oldalunkat és értesülj további érdekes cikkekről: